2,000 元網購古曼童招桃花，國中小女生走上沒人把關的風險階梯

IB³ News 編輯部 / 深度報導
圖片來源：AI 示意圖

7 月中，一對讀國小、國中的表姊妹瞞著家人南下台中，兩天後才被警方在旅館找到，同房的是一名 20 歲、自稱有靈異體質的直播主，他隨後因涉嫌引誘未成年少女，被檢方聲請羈押獲准；這趟離家的起點，是她們網購來的泰國佛牌。

另一頭，台中一名有道教背景的里長近期至少處理過 10 件類似求助，來找他幫忙的多半是國中老師，老師帶來的狀況是，班上女學生花 2,000 元網購宣稱能招桃花的古曼童，之後每月還要再付 500 元請賣家施法，甚至有人把它帶到學校跟同學交流；這些孩子求的是人緣與桃花，走上的卻是一條從消費通往犯罪的風險階梯，有關這條通往犯罪的階梯，到底是誰鋪的？以及每一層為什麼沒有人攔？值得我們好好思考。

當代現象，求人緣的孩子把古曼童帶進教室

這波流行的起點很單純，一群剛開始在意人際關係的孩子想交朋友、想被喜歡，網路把這份渴望，變成了一筆隨時能下單的交易。

老師們最初注意到的不是靈物本身，而是人不太對勁，班上開始有女學生上課不專心、恍神、情緒起伏變大，一問之下才知道，網購佛牌與古曼童在班上悄悄流行，有人還會把它們帶到學校互相交流。

家長的版本更曲折，一名高一學生的家長說，孩子瞞著家裡買了古曼童，他自己那段時間身體狀況變差，有天夢見那尊古曼童，追問之後，孩子才承認是因為有同學帶佛牌到學校炫耀，大家就跟著一起買；孩子還轉述班上流傳的故事，說有同學許願之後，其他人的身體接連出了狀況，這類說法在校園群組裡傳得飛快，信不信是一回事，害怕是另一回事。

把這些畫面拼起來，看見的是一整個暑假的流行，從國小高年級到國中女生，為了人緣、為了不被霸凌、為了交男友，把零用錢投進宣稱能改運的小物；更難察覺的是，整筆交易從挑選、下單到售後服務，全在孩子的手機裡完成，家長與老師往往是班上已經傳開了才知道。

商業拆解，2,000 元的入場費與每月 500 元的施法費

這門生意最聰明的地方在定價，入場費低到一個孩子存幾個月零用錢就能跨過去，真正的收入，藏在每個月準時出現的那筆施法費裡。

先看商品端，網路上流通的古曼童與佛牌大多是量產的工藝品，套上開光、加持、淨化的說法之後重新定價；賣家真正在賣的不只是那尊小像，而是「幫你顧好運勢」的長期服務，於是收費方式也跟著服務走，一次性的商品零售，變成按月收費的長期關係。

有老師轉述，學生花 2,000 元買了古曼童之後，每月要再交 500 元給賣家，名目是施法、提升效果；孩子的反應很真實，他們隱約覺得哪裡怪，卻沒有人把東西丟掉，因為賣家的話術早就把退場的成本墊高了，萬一真的有用、萬一不處理會出事，丟掉反而變成風險，留下來繼續付錢，反倒成了相對安全的選擇。

再把鏡頭拉遠，這條鏈是分層收費的，最底層是賣商品與月費的賣家，中層是宣稱能「處理」各種狀況的靈性工作者，越往上，接觸越私密，價格越不透明；案發的那條線就是這樣長出來的，孩子先是因為一塊佛牌進到賣家與同好的圈子裡，再被自稱有靈異體質的人加了好友，接著一句「妳卡到狐仙，帶佛牌來處理」，場景就從公開的賣場，換到了一對一的房間。

而整條鏈上有個共通的空白，叫作年齡驗證，網路賣場的結帳流程不問歲數，社群私訊更沒人確認螢幕另一端是大人還是小孩；實體通路至少還有一張看得到人的櫃檯，網路交易把這一層整個拆掉，孩子的紅包錢只要進到手機裡，就只剩下一顆沒人看管的按鈕。

韓日對照，日本用法律接招，韓國連執照都沒有

同一條恐懼收費的產業鏈，日本走了幾十年，已經被收進消費統計與法律框架裡，韓國的薩滿巫俗市場至今沒有執照制度，只能靠電視台臥底掀開一角。

日本的版本叫靈感商法，也有人稱開運商法，手法幾十年來沒什麼變化，先告訴你身上有看不見的麻煩，祖先、因緣、氣場，講到你心裡發毛，再端出昂貴的解法，壺、印鑑、項鍊都有人賣；日本政府把這類買賣當成標準的惡質商法在追蹤，官方統計裡，相關諮詢案件 2012 年度曾達 3,267 件，近年維持在每年約 1,200 到 1,500 件。

日本後來把這類契約納入撤銷權的範圍，等於承認了一件事，被不安推著簽下的交易，不該由消費者自己吞下去，未成年人簽的約更有機會直接討回來；這幾年同一套語法還長出新版本，手機裡的占卜網站先用小額鑑定費當餌，訊息一封接一封，越問越貴，日本國民生活中心特別發過提醒。

韓國的版本更靠近台灣的現場，巫俗市場裡的신점（神占）是一種看盤問事的服務，沒有執照、沒有考核，誰都能自稱巫師，近年甚至出現量產新巫師的巫俗學院，供給端還在擴張；KBS 的調查節目 2025 年春天派記者應徵電話占卜人員，發現沒有神壇、沒有營業登記也能上線接單，鏡頭裡是標準流程，先用免費或便宜的諮詢把人留下，再告訴你「不做儀式，家人會出事」，恐懼的價格沒有行情，開多少全憑對方一張嘴，有人為了一場降神儀式背上 2,500 萬韓元的貸款，也有人付了 1 億韓元，事後覺得什麼都沒有改變。

把三個地點的事件排在一起看，差別就在收尾的方式，日本把這類交易收進法制的視野，先把退路留好；韓國沒有執照可管，只能靠媒體一次次臥底；台灣的版本散落在賣場與私訊之間，還停在老師與家長的求助電話裡，離年齡驗證這種最基本的門檻，還很遠。

心理學觀點，孩子求的不是桃花，而是人際關係的控制感

說到底，這類消費賣的從來不是物品，而是「我終於能對人際關係做點什麼」的錯覺，不確定越強，錯覺越值錢，剛踏入社交戰場的孩子，最捨得買單。

青春期前後，人際關係幾乎就是全部的世界，被喜歡、被接納、不要被排擠，每一項都在決定每天的體感；當現實裡找不到方法，不敢開口、不會聊天、不知道怎麼交朋友，任何一個「帶了就會有人緣」的物件，看起來都像一條捷徑，心理學把這種渴望操作的感覺叫控制感，人越是不確定，越會抓住任何能動手的東西，大人買水晶、拜財神、算流年，孩子買古曼童與佛牌，說穿了是同一種動作，差別在孩子的判斷力還沒長好，退場的能力也更弱。

第二層推力來自同儕，商品帶到學校的那一刻就變成社交資本，一群人一起買、一起交流，個人的小迷信升格成班級的流行；流行一旦成形，跑得最快的永遠是恐怖版本的故事，誰許了願、誰的身體出了狀況，恐懼在群組裡傳得比效果快，孩子不敢賭，於是寧可信其有。

第三層鎖在錢包與心裡，付了 2,000 元、每月再繳 500 元之後，收手等於承認自己先前相信的東西沒有用，繼續相信反而比較不痛，這個毛病大人小孩都有，只是大人還有本錢把它當成一筆學費，孩子沒有；老師與家長看到的，是上課不專心、精神不濟、情緒起伏，不同立場的人對這些狀況有不同的解釋，民俗的語言說是干擾，心理與教育的語言說是壓力、睡眠與集體暗示在作用，兩套說法各講各的，卻指向同一句話，這個年紀的孩子，不該獨自面對這麼大的不安。

圈內意義，孩子的第一筆信仰消費，旁邊該有個大人

要拆掉這條階梯，最有效的做法是逐層裝回門檻，而第一道門，本該裝在離孩子最遠、也最懂商品的賣家身上。

對做這行的人來說，未成年這條線該自己先劃清楚，不跟未成年的帳號一對一私訊、不賣給沒有家長陪同的孩子、不用恐懼當成交話術，這三件事不只是道德，更是兒少保護最基本的底線；身心靈產業最貴的資產是信任，信任最怕的就是這種新聞，一旦「買佛牌會出事」的印象坐大，被貼標籤的是整條產業，連正派的從業者都會一起被懷疑。

對家長來說，比較好的順序是先接住需求、再拆解商品，孩子買古曼童的動機是交友焦慮，先聊「最近在學校還好嗎？」，比先沒收東西有用得多；判斷賣家正不正派，也有幾個現成的警訊可以記，強調保證效果、用「不處理會出事」催單、執意要一對一見面、費用一路往上加，湊滿兩項以上，就把對話紀錄留下來，別再讓孩子單獨跟對方聯繫。

桃花可以求，人緣可以盼，想被喜歡更是再正常不過的事，不需要被當成問題處理；真正需要在意的，是孩子走上這條路的時候，旁邊有沒有一個大人，不是為了替她決定信什麼，而是當她被恐懼推著往前的那一刻，有人能拉住她，說句：「停一下，這一步我們先不走。」